教皇レオ14世は、就任1周年を迎えるにあたり、平和と人間の尊厳をテーマに掲げてきました。
2026年5月2日、イタリア・ローマのサン・ジョバンニ・イン・ラテラノ大聖堂で行われたローマ補佐司教の叙階式ミサに出席した教皇レオ14世は、昨年5月8日に教皇に選出された際、キリストの弟子たちへの言葉「平和があなた方と共にありますように」で群衆を迎えました。
アメリカ初の教皇として、平和は彼の教皇職における中心的なテーマとなっています。中東の戦争に反対する中で、レオ教皇は「軍事行動は自由の空間を創り出すことはできない」と述べ、2026年4月11日に行われた「平和のための祈りの集い」では、神の名が戦争や死を正当化するために使われていることを批判しました。彼はまた、「真の自由は忍耐強い対話からのみ生まれる」と強調しています。
平和への呼びかけと共に、レオ教皇は人間の尊厳も強調しています。少数の権力者に力が集中する時代において、教皇はキリスト教徒に対し「最も弱い者のために根本的な選択をする」よう促しています。特に人工知能の進化が「人間の創造性、想像力、知性」を脅かすと警告しています。
グローバルなカトリック教会の学者としての私の見解では、平和と人間の尊厳のテーマは、カトリック教会の第267代指導者としてのレオ教皇の最初の1年を理解する上で重要です。
レオ教皇は、軍事力に基づく平和と愛に基づく平和を対比させながら、「非武装で武装解除された平和、謙虚で忍耐強い平和」を呼びかけています。この平和への訴えは、彼の前任者たちの思想を反映しています。
教皇フランシスコは2014年にイスラエルのシモン・ペレス大統領とパレスチナ自治政府のマフムード・アッバス大統領を平和のために祈るよう招待しました。ベネディクト16世は「無益な戦争の虐殺」を非難し、ヨハネ・パウロ2世も戦争は「人類の悲劇的な過去の一部であるべきだ」と主張しました。
レオ教皇は、2023年10月7日にハマスによるイスラエル攻撃後にパレスチナ人に課された「集団的罰」や「強制移動」を拒否し、ガザでの戦争を特に批判しています。彼は他の教皇たちが行ってきた戦争の非難を繰り返しながらも、アメリカ大統領との前例のない対立に巻き込まれました。アメリカとイスラエルのイランとの戦争を批判する中で、教皇は命の損失と交渉の失敗を非難しました。これに対し、ドナルド・トランプ大統領は教皇を「外交政策においてひどい」と評しました。レオ教皇は、自身の発言がアメリカ大統領の視点とは異なるものであり、個人攻撃として解釈されるべきではないと述べました。
カトリック教会には「正戦論」という伝統があり、戦争が倫理的に遂行されることを主張しています。副大統領のJD・ヴァンスも、現代の戦争は非常に破壊的であるため、戦争に対する反対を明確かつ一貫して示しています。
人間の尊厳の確認
レオ教皇は、対話と人道法の尊重を強調しています。彼は、神から与えられたすべての人々の尊厳を確認し、特に社会から見捨てられた人々に対して強調しています。
人間の尊厳は、レオ教皇以前の教皇たちにとっても重要なテーマでした。ヨハネ・パウロ2世は1995年の回勅『生命の福音』で胎児や高齢者の尊厳について語り、ベネディクト16世はすべての人間が「神の姿に似せて作られた」ため尊厳を持つことを強調しました。フランシスコ教皇は、貧しい人々を無視する「使い捨て文化」に注意を喚起しました。
レオ教皇はこれらのテーマを様々な文脈で繰り返し述べています。彼はウクライナ、ベネズエラ、アフリカのグレート・レイクス地域、カリブ海、ミャンマーでの人権と尊厳の課題について語っています。ペルーで20年以上にわたり宣教師、教師、司教として活動した経験から、グローバル・サウスが直面する問題を理解し、それがより大きな政治的・経済的動態とどのように関連しているかを理解しています。
移民と難民については、「家のペットや動物よりもひどく扱われている」と述べています。彼の移民への焦点は、元不法移民であるエベリオ・メンヒバル＝アヤラをウェストバージニア州ホイーリング＝チャールストン教区の司教に任命したことにも反映されています。
2025年10月4日の使徒勧告『ディレクシ・テ』で、レオ教皇は「拒絶された移民の中に、共同体の扉を叩くキリストがいる」と述べています。フランシスコ教皇の言葉を用いて、レオ教皇はカトリック教会の移民に対する使命を「歓迎し、保護し、促進し、統合する」と説明しています。
『ディレクシ・テ』の主な焦点は貧困層の状況です。「あらゆる代償を払っての富の追求」を批判し、貧困の社会的・経済的側面を取り除く文化的変革を求めています。レオ教皇は、イエスを「貧しいメシア」として位置づけています。
技術の挑戦
レオ教皇にとって、人工知能の進歩が平和と人間の尊厳にどのように関連しているかも浮上する懸念です。
教皇は、人間の発展を助ける技術の進歩に反対しているわけではありません。しかし同時に、技術が人間の責任や人間同士の真の親密さを損なう可能性があることを社会が認識すべきだと主張しています。たとえば、レオ教皇はソーシャルメディアのアルゴリズムが「簡単な合意と簡単な憤慨の泡」を作り出し、真の対話を妨げると観察しています。
レオ教皇にとって、平和と人間の尊厳のための闘いは、戦争や経済システムの問題だけでなく、人々が日常生活をどのように送り、ますます強力になる技術とどのように関わるかによっても形作られています。
【用語解説】
– バランガイ（地区）：フィリピンの最小の行政単位で、自治体の下位に位置する。
– LGU（地方自治体）：Local Government Unitの略で、フィリピンの地方自治体を指す。
– カトリック教会の使徒勧告：教皇が特定のテーマについて教会の信者に指導を与える文書。