ヒュー・ジャックマンが演じるロビン・フッドが悪党として描かれる新作映画『The Death of Robin Hood』が公開されました。この映画は、1247年のイングランド北部を舞台に、負傷したロビン・フッド（ヒュー・ジャックマン）が自身の犯罪歴を振り返る物語です。「彼は英雄ではなかった」と映画のキャッチコピーは主張しています。
この映画の公開は、生活費の高騰や権威主義の台頭が問題視される現代において、貧富の格差に立ち向かった民間伝承の英雄を悪党として描くことに対する批判を招いています。ある批評では、「現在の時代において、上流階級の貪欲さと戦った民間の英雄を貶めるのは時代錯誤だ」と指摘されています。
映画でのロビン・フッドの悪党としての描写がどれほど事実に基づいているのか、その伝説の真実を探る必要があります。
ロビン・フッドに関する最初の文学的言及は1370年代に遡ります。詩人ウィリアム・ラングランドが『十戒』において、ロビン・フッドの物語を聞くために教会に行かずに酒場に行く人々を嘆いたことが記録されています。ロビン・フッドの物語は、スコットランドの修道院長ウォルター・バウアーが1440年代に編纂した『スコティクロニコン』においても批判されています。
バウアーは、ロビン・フッドの神話が第二次バロン戦争（1264-67年）に起源を持つと推測しました。しかし、彼は同時に、ロビンの行動の中には称賛に値するものもあると認めています。中世後期において、ロビンは暴力的な盗賊ではなく、教会の聖性を守り、共同体の価値を重視するアクション冒険物語のスターとして描かれました。
中世の人々がロビン・フッドの伝統に触れる最も一般的な方法は、春と夏に行われたロビン・フッドのゲームを通じてでした。これらのゲームは、仮装したロールプレイと本格的なスポーツ競技の組み合わせで、地域社会のプロジェクトのための資金を集めるために行われました。ロビン・フッドは、地域社会の問題を解決するために現れる存在であり、腐敗した権力に立ち向かう象徴でした。
ロビン・フッドの物語には暴力的なエピソードも含まれていますが、それはコミュニティによって祝福されるものでした。彼は貧しい者や無実の者を傷つけることはなく、社会から孤立した者や自己中心的な者に対してのみ暴力を振るう存在でした。
映画『The Death of Robin Hood』が描くロビン・フッドが暴力的な犯罪者であるという主張は、どの程度事実に基づいているのでしょうか。ロビン・フッドの伝統の最初の痕跡は、犯罪者のニックネームとして使われていたことに由来します。しかし、13世紀末には、シャーウッドの森で緑の衣をまとった英雄として登場し、地域社会の権利のために戦う存在として描かれるようになりました。
【用語解説】
– バランガイ：フィリピンの最小行政単位で、地区または村を指します。
– LGU：地方自治体（Local Government Unit）の略で、フィリピンの地方政府を指します。