歴史家が語る聖週間の磔刑伝統
ここに、聖週間中に行われる磔刑の伝統がどのように始まったのかについての、いくつかの著名な歴史家による説明があります。
フィリピンでは毎年聖週間になると、一部のカトリック信者が信仰と献身を示すために犠牲の行為に参加します。最もよく知られている習慣の一つが磔刑の再現で、個人が自らを十字架に釘付けにするものです。
多くの人にとって、この行為は悔い改めの一形態であり、イエス・キリストの犠牲を称える方法です。この伝統の起源はスペイン植民地時代に遡ることができます。歴史家によると、スペイン人の司祭たちはフィリピン人、特に男性に対して悔悛の形を紹介しました。
初期の習慣の一つに「ディシプリナ」と呼ばれるものがあり、これは罪に対する悲しみの印として自らを鞭打つものでした。この自己罰の行為は、信仰を物理的かつ目に見える形で表現する方法となりました。
「もちろん、歴史家たちが言うには、これはスペイン人自身から始まったものです。司祭たちが当時のフィリピン人男性に紹介しました。彼らが行っていたのは、当時『ディシプリナ』と呼ばれていたもので、自らを鞭打つ行為をしていたのです」と歴史家のシャオ・チュア氏は述べました。
悔悛はスペイン時代に始まりましたが、実際の磔刑の習慣はその後に現れました。記録によれば、1950年代後半にパンパンガで始まったとされています。それ以来、一部の地域では毎年の伝統となり、参加者や見物人を引きつけています。
もう一つの説明として、この習慣が古代の治癒儀式に関連しているというものがあります。過去には、血を捧げたり痛みに耐えることが治癒をもたらしたり願いを叶えると信じられていました。
「今では、人々の治癒も悔悛から得られると考えられています。なぜ人々が悔悛を行うのか？それは彼らが大きな願いを持っているからです」とチュア氏は付け加えました。
【用語解説】
– バランガイ（地区）: フィリピンの地方行政区分で、最小の単位。
– パンパンガ: フィリピンのルソン島にある州。
– ディシプリナ: スペイン語で「規律」を意味し、自己罰の一形態として行われた行為。