司祭が涙ながらに「霊的体験」を語る、動画がオンラインで話題に
ホプキンス、ミネソタ州のセント・ガブリエル・ジ・アークエンジェル教会でのミサの際、司祭が聖別中に涙を流しました。この様子を撮影した動画がソーシャルメディアで広まり、司祭は教区を通じて声明を発表しました。
司祭は涙を流しながら聖別の祈りを続け、祭壇で約1分間すすり泣きました。彼は聖杯を掲げる際にも泣き続け、聖別後にはキリストの血の前でひざまずきながら涙を流しました。
ボウマン司祭の感情的な反応は、教会が毎日のミサをYouTubeでライブ配信しているため動画に収められ、ソーシャルメディアで広まりました。多くの視聴者が、この反応の理由を疑問に思いました。
声明の中で彼は、教会が「聖体の奇跡」と見なすような、パンとワインの外見が変わるような出来事を目撃したわけではないと説明しました。むしろ、「ミサの間に個人的な霊的体験をしました」と述べました。
「祭壇でワインの上に祈りを捧げている間、私はこれらの言葉が持つ力とその効果の現実を内面的に理解したと信じています。そのため、話すのが難しくなりました」とボウマン司祭は声明で述べました。
「動画に見られるように、私は一言一句ごとに身体的に圧倒されました」と彼は続けました。「同時に、神の力が祭壇に降りかかる感覚的な知識を与えられ、聖杯におけるイエスの実質的な存在の重さを感じました。」
「聖杯は重すぎて持ち上げられず、祭壇に置かざるを得ませんでした」とボウマン司祭は述べました。「私は貴重な血の聖杯に手を固定され、物理的に動かすことができませんでした。貴重な血を持ち上げようとしましたが、しばらくの間それができなかったため、私は主の受難の苦さと、私たち全員の罪の重さのためにキリストがどれほどの血を流したかをより深く理解する恵みを与えられたと信じています。」
「私はこの重さを聖杯で感じたと思います」と彼は述べました。「この霊的体験は、ミサの録画に明らかなように、私を感情的にも身体的にも圧倒しました。」
ボウマン司祭は、霊的体験は「完全に無償の贈り物であり、すべての人々に対する神の豊かな愛のしるし」であるが、「必ずしも個人の聖性のしるしではありません」と指摘しました。
「この短い証言が、私たちの心を動かし、聖体におけるイエス・キリストの実在と貴重な血の神秘をより深く考察するきっかけになることを祈ります」と述べました。
ボウマン司祭は、パンやワインの外見が変わる意味での「聖体の奇跡」を経験したわけではありませんが、聖別の際には、すべてのミサで神が奇跡を行うとされています。それは「実体変化」として知られています。
司祭が聖体を聖別するとき、パンとワインの「実体」は残らず、パンとワインはイエス・キリストの真の体、血、魂、神性に変わりますが、物理的な外見や化学的な構造はパンとワインのままです。
「この秘跡におけるキリストの真の体と血の存在は、感覚や理解によってではなく、神の権威に基づく信仰によってのみ検出されます」とトマス・アクィナスは『神学大全』で述べています。
アレクサンドリアのキュリロス聖人は、教会の総主教であり教会博士であり、400年代初頭に書かれた最後の晩餐に関する説教で、聖体におけるキリストの真の存在について書きました。「これが真実であることを疑ってはならない。なぜなら彼自身が『これは私の体である』『これは私の血である』と明確に述べているからであり、むしろ救い主の言葉を信仰をもって受け入れなさい。彼は真実であり、嘘をつくことはできません。」
「神の言葉はもちろん真実であり、いかなる方法でも偽りであることはできません。たとえ私たちが神がどのようにしてこのような行為を行うのかを理解しなくても、彼自身はその行為の方法を知っています」とキュリロスは書いています。
【用語解説】
– 聖別（せいべつ）：キリスト教の儀式で、パンとワインをイエス・キリストの体と血に変えるとされる行為。
– 聖体の奇跡（せいたいのきせき）：カトリック教会で、パンとワインが物理的に変化する現象。
– 実体変化（じったいへんか）：カトリック教会で、パンとワインがイエス・キリストの体と血に変わるとされる教義。