チャーリー・カークは本当に「殉教者」と見なされるべきか？キリスト教史の専門家が解説します
チャーリー・カーク：白人至上主義者、保守的なキリスト教徒、右派のソーシャルメディアの著名人、銃撃の被害者、そして今や「殉教者」。これは彼の支持者たちによるものです。
カリフォルニアの名誉牧師であるロブ・マッコイも、日曜朝の教会の礼拝でカークを「真実と自由のための殉教者」と呼びました。
殉教の歴史を振り返ることで、カークが殉教者と称されることの意味を理解することができます。それは彼の記憶のためであり、アメリカ合衆国の未来のためでもあります。
証人から犯罪者へ、そして再び証人へ
殉教者という言葉は、古代の法廷でギリシャ語の「マルトゥス」（証人または証言をする人）から生まれました。
初期のキリスト教徒はこれを、イエス・キリストの福音を証言する者を指すために用いました。ルカの福音書は、イエスが弟子たちに「あなたたちはこれらのことの証人である」と語ることで締めくくられています（ルカ24:48）。
初期のキリスト教徒はローマ当局としばしば対立し、犯罪者として法廷に連れて行かれました。告発は一般的に、ローマ国家と宗教への忠誠心に疑問を抱かせるものでした。イエスを崇拝しながら、伝統的な神々や皇帝の神聖な霊（「ゲニウス」）に犠牲を捧げることができるのかという問題です。
地元の当局にとって、処刑された人は犯罪者でした。しかし、仲間のキリスト教徒にとっては、彼らは福音の真実を証言する者であり、その死はキリスト教の神の証拠でした。彼らは証人であり証言者であり、あらゆる意味で「殉教者」でした。
2004年、初期キリスト教の学者エリザベス・カステリは、殉教者は死後にのみ生まれると主張しました。殉教者は事実ではなく、彼らについて語られる物語や儀式的な記念で与えられる名誉によって生み出される存在です。特定のコミュニティ内の他の人々がその人を殉教者と決めるまで、その人は殉教者ではありません。
誰かが殉教者になる理由を理解するためには、次の2つの質問をしなければなりません：
彼らは何の証人なのか？つまり、どのような理想や原因が彼らの死を導き、その死がそれをどのように証言したのか？
彼らは誰の証人なのか？誰が彼らの物語を語り、誰が彼らを殉教者と呼ぶのか？
境界と境界線のケース
殉教の歴史は、どのような死が「カウント」されるのか、そして殉教者が教会でどのような役割を果たすのかを巡る議論の歴史でもあります。
疑わしいケースが何十年にもわたって蓄積されてきました。ある「殉教者」は、あまりにも熱心に志願したかもしれません。
304年4月29日、シチリアのカターニアで、助祭長のユープルスが市議会の外で「私は死にたい、私はキリスト教徒だ」と叫びました。議論の末、総督は彼を拷問にかけることを決定し、彼はその傷が原因で死亡しました。これは殉教なのか、それとも自殺なのか？
4世紀以降のキリスト教皇帝の下で、ペルシャ（後にはアラブ）と戦って死んだ兵士も殉教者と呼ばれるようになりました。特に異なる宗教のメンバーと戦った場合、兵士の死は殉教と見なされます。
しかし、兵士殉教者のラベルは不安をも引き起こしました。最近の例として、ロシア正教会のキリル総主教が、ウクライナで戦って死んだロシア兵を殉教者と呼んだことが挙げられます。彼らは同じ正教会のキリスト教徒と戦っているにもかかわらずです。これらの兵士は何を証言しているのでしょうか？
殉教者の物語はコミュニティの境界を定義します。殉教者を殺す者は、ローマ当局、敵の戦闘員、あるいは事件に関与していると見なされる人々であれ、信仰の敵として扱われる傾向があります。
MAGAの殉教者
上記の2つの質問をチャーリー・カークに適用してみましょう。彼は「殉教者」と「MAGAの守護聖人」と呼ばれています。
カークは何のために殉教者となったのでしょうか？彼の支持者やMAGA右派にとって、彼は「自由な言論」、「ユダヤ・キリスト教の価値観」、「西洋文明への献身」、そして「真実そのもの」のために死んだのです。
一方で、彼が公然と攻撃し、軽蔑した人々、例えばクィアやトランスジェンダーの人々、移民、ムスリム、フェミニストにとって、彼は「白人至上主義」、「憎悪と排除」のために死んだのです。
これにより、2つ目の質問に戻ります。チャーリー・カークは誰のための殉教者なのでしょうか？明らかに、答えはキリスト教ナショナリスト、MAGA支持者、そして広範なアメリカ右派です。
カークの死の遺産は、このコミュニティに誰が属し、誰が排除されるかを定義することになるでしょう。問題は、これほど分裂を引き起こすフレームでの分断が、アメリカ社会全体を定義することになるのかどうかです。
復讐から愛へ
左派に対する暴力的な復讐が語られていますが、銃撃犯の政治的動機は不明です。
メディアは右派プラットフォームでの過激化の急増を報じています。カークについて否定的な発言をした人を特定し、その情報を使って解雇させるためのウェブサイトも存在しましたが、現在は削除されています。
この復讐のレトリックに対して、殉教の歴史は別の道を示します。初期の神学者であるアレクサンドリアのクレメンスは、誰かが殉教者になるのはその死によるのではなく、愛によるのだと述べました。
彼は、唯一の真の証人は愛であり、神は愛であると主張しました。殉教者に捧げられる唯一の名誉は、彼らが愛したように愛することです。クレメンスは、復讐や宗派主義を拒絶することが可能であると示唆しています。たとえ殉教者を愛していてもです。
【用語解説】
– マルトゥス：ギリシャ語で証人を意味する言葉。
– ゲニウス：ローマ時代の皇帝や神々の神聖な霊。
– MAGA：アメリカの政治スローガン「Make America Great Again」の略。